Há muitos elogios a serem feitos ao filme A Sociedade da Neve, de Juan Antonio Bayona. O diretor espanhol vinha trabalhando há mais de dez anos para trazer de volta às telas a chocante história conhecida mundialmente como a tragédia dos Andes, e isso finalmente foi possível graças à Netflix, que deu ao cineasta o orçamento necessário (60 milhões de dólares, segundo relatos) e o sinal verde para os detalhes que ele acreditava serem essenciais para contar bem a história – como o detalhe de que foi filmado em espanhol e que os sobreviventes foram interpretados por atores uruguaios e argentinos, entre outros exemplos.
Bayona também deixou claro que queria contar a história de uma forma diferente da que havia sido contada até agora. Ele ficou absolutamente impressionado ao ler o livro homônimo de Pablo Vierci e finalmente bateu na tecla: focar naqueles que não voltaram, as vítimas que perderam suas vidas nas montanhas.
Qualquer pessoa que tenha lido o livro do autor uruguaio que serve de base para o filme ou que simplesmente tenha se aprofundado na história por meio de livros, documentários, reportagens ou dezenas de entrevistas pode concordar que A Sociedade da Neve transpira realismo por todos os lados.
Também pode concordar que Bayona cuidou milimetricamente de cada detalhe para contar a história da melhor maneira possível e para homenagear o impressionante feito realizado por seus protagonistas, mas também para transportar os espectadores até a fuselagem perdida a 4.000 metros acima do nível do mar na Cordilheira dos Andes.
Mudanças em relação à história real
Inevitavelmente, o filme teve que modificar e até mesmo encobrir alguns elementos de toda a história para se adequar ao tempo de duração. Por exemplo, o filme termina com o resgate e pula o retorno dos sobreviventes à sociedade, ignorando completamente o sensacionalismo que se gerou em torno do acontecimento ou, para citar algo mais específico, cenas como a morte do piloto não aconteceram de fato, pois ele morreu instantaneamente.
No entanto, A Sociedade da Neve realmente tem apenas duas modificações importantes em relação à história real, como o próprio Bayona admitiu em uma entrevista ao USA Today:
Provavelmente, as maiores modificações foram estas duas: uma, que no voo para Santiago do Chile, eles pararam em Mendoza (Argentina) devido às condições climáticas e passaram uma noite na cidade. Mas nunca mostramos esse intervalo na viagem.
A outra muda o final do filme. Na verdade, houve duas operações de resgate que tiveram de ser realizadas para recuperar os 14 sobreviventes que permaneceram na montanha depois que Parrado e Canessa foram encontrados.
Houve duas operações de resgate para retirar os sobreviventes de helicóptero. A primeira viagem levou apenas metade deles, e um grupo de socorristas ficou com os sobreviventes e passou uma noite com eles. Depois, outro helicóptero os levou no dia seguinte. Mas só mostramos a eles um helicóptero.
É interessante notar que a primeira parada do voo em Mendoza foi estendida devido às condições climáticas adversas. No entanto, por ser uma aeronave militar, eles não podiam passar mais de 24 horas em um aeroporto estrangeiro. Isso, somado ao fato de que um voo recém-pousado informou aos pilotos que estava tudo bem, levou-os a retomar a viagem. No entanto, alguns dos passageiros, como o próprio Gustavo Zerbino, tiveram a sensação de que algo daria errado.
Com relação às duas operações de resgate, o primeiro avião levou seis sobreviventes (Daniel Fernández Strauch, Coche Inciarte, Álvaro Mangino, Carlos Páez, Fito Strauch e Eduardo Strauch), enquanto os outros oito tiveram que passar outra noite no local (Pedro Algorta, Pancho Delgado, Bobby François, Roy Harley, Javier Methol, Moncho Sabella, Tintín Vizintín e Gustavo Zerbino). Eles fizeram isso com três socorristas que passaram a noite com eles, embora apenas um quisesse interagir com eles dentro da fuselagem.
Como mostra o filme, o último a pisar na neve em que passaram 72 dias foi Gustavo Zerbino, que se recusou a entrar no avião se não o deixassem levar consigo a pequena mala na qual havia guardado lembranças de todos os mortos para dar às suas famílias.
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